വെള്ളിയാഴ്ച ദിവസം ജുമുഅ:ക്ക് മുമ്പ് യാത്ര പുറപ്പെടാന് പാടില്ലെന്ന ഒരു തെറ്റിധാരണ ചില മുസ്ലിംകള്ക്കിടയില് കാണാം. നബി (സ)യും സഹാബി വര്യന്മാരും പഠിപ്പിച്ച ഇസ്ലാമില് ഇപ്രകാരം ഒരു നിയമമില്ല.
ഇബ്നു ഉമര് (റ) പറയുന്നു : ജുമു അ: നമസ്കാരം യാത്രയില് നിന്നും തടയുകയില്ല. [മുസ്വന്നഫ്]
ഇബ്നു സീറീന് (റ) പറയുന്നു : ഉമര് (റ) ജുമുഅ: നിര്വഹിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള് യാത്രയുടെ വേഷം ധരിച്ച ഒരാളെ കണ്ടു. എന്താണ് താങ്കളുടെ പ്രശ്നമെന്ന് ഉമര് (റ) അയാളോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോള് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : ഞാനൊരു യാത്രക്ക് ഉദ്ദേശിച്ചു. എന്നാല് ജുമുഅ: നമസ്കരിക്കുന്നതിന്റെ മുമ്പ് യാത്ര പുറപ്പെടുന്നതിനെ ഞാന് വെറുത്തു. അപ്പോള് ഉമര് (റ) പറഞ്ഞു : തീര്ച്ചയായും ജുമുഅ: നിന്നെ നിന്റെ യാത്രയില്നിന്നും തടയുകയില്ല. അതിന്റെ സമയമായിട്ടില്ലെങ്കില്. [അബ്ദുറസാഖ്]
തെളിവായി പറയുന്ന ഹദീസ് :
ഇബ്നു ഉമര് (റ) നിവേദനം : വെള്ളിയാഴ്ച പ്രഭാതത്തില് ആരെങ്കിലും യാത്ര പുറപ്പെട്ടാല് മലക്കുകള് അവനു എതിരായി പ്രാര്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. [ദാറഖുത്വനി]
മറുപടി :
ഇത് വളരെയധികം ദുര്ബലമായ ഹദീസാണ്. ഇതിന്റെ പരമ്പരയില് അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ലുഹൈഅത്ത് എന്ന പ്രസിദ്ധ കള്ളവാദിയുണ്ട്. ഇയാളുടെ നിര്മ്മിതമായ ഹദീസിനു ഉദാഹരണമായിക്കൊണ്ട് ഇമാം ദഹബി (റ) ഈ ഹദീസ് പ്രത്യേകം എടുത്തു കാണിക്കുന്നു. [മീസാന് 2 /482]. പുറമേ, ഇബ്നു ഉമര് (റ)ല് നിന്നും സ്ഥിരപ്പെട്ട ഹദീസിനു എതിരാണിത്.
ഇബ്നു ഉമര് (റ) പറയുന്നു : ജുമു അ: നമസ്കാരം യാത്രയില് നിന്നും തടയുകയില്ല. [മുസ്വന്നഫ്]
ഇബ്നു സീറീന് (റ) പറയുന്നു : ഉമര് (റ) ജുമുഅ: നിര്വഹിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള് യാത്രയുടെ വേഷം ധരിച്ച ഒരാളെ കണ്ടു. എന്താണ് താങ്കളുടെ പ്രശ്നമെന്ന് ഉമര് (റ) അയാളോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോള് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : ഞാനൊരു യാത്രക്ക് ഉദ്ദേശിച്ചു. എന്നാല് ജുമുഅ: നമസ്കരിക്കുന്നതിന്റെ മുമ്പ് യാത്ര പുറപ്പെടുന്നതിനെ ഞാന് വെറുത്തു. അപ്പോള് ഉമര് (റ) പറഞ്ഞു : തീര്ച്ചയായും ജുമുഅ: നിന്നെ നിന്റെ യാത്രയില്നിന്നും തടയുകയില്ല. അതിന്റെ സമയമായിട്ടില്ലെങ്കില്. [അബ്ദുറസാഖ്]
തെളിവായി പറയുന്ന ഹദീസ് :
ഇബ്നു ഉമര് (റ) നിവേദനം : വെള്ളിയാഴ്ച പ്രഭാതത്തില് ആരെങ്കിലും യാത്ര പുറപ്പെട്ടാല് മലക്കുകള് അവനു എതിരായി പ്രാര്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. [ദാറഖുത്വനി]
മറുപടി :
ഇത് വളരെയധികം ദുര്ബലമായ ഹദീസാണ്. ഇതിന്റെ പരമ്പരയില് അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ലുഹൈഅത്ത് എന്ന പ്രസിദ്ധ കള്ളവാദിയുണ്ട്. ഇയാളുടെ നിര്മ്മിതമായ ഹദീസിനു ഉദാഹരണമായിക്കൊണ്ട് ഇമാം ദഹബി (റ) ഈ ഹദീസ് പ്രത്യേകം എടുത്തു കാണിക്കുന്നു. [മീസാന് 2 /482]. പുറമേ, ഇബ്നു ഉമര് (റ)ല് നിന്നും സ്ഥിരപ്പെട്ട ഹദീസിനു എതിരാണിത്.
